En la Margen Sur de Río Grande, donde funcionan más de 90 comedores y merenderos que sostienen a cientos de familias, el triunfo de La Libertad Avanza dejó una imagen difícil de entender: festejos con champagne en un territorio marcado por la necesidad.
28/10/2025
NuevaHoraMagazine
La Margen Sur nació de la necesidad. De la toma de tierras, de la falta de vivienda, del empuje de familias que levantaron sus casas sobre el barro y con el tiempo convirtieron el lugar en un barrio vivo, con identidad propia. Hoy, ese territorio, donde la solidaridad suple al Estado, tiene más de 90 comedores y merenderos activos, que funcionan como un verdadero termómetro de la precariedad.
A pesar de esta realidad, las urnas arrojaron una sorpresa: La Libertad Avanza se impuso en la Margen Sur. Y la postal de la noche electoral fue un puñado de militantes descorchando champagne mientras, a pocas cuadras, decenas de vecinos esperaban la cena en los comedores barriales.
Además, los comedores no son espacios neutrales. Muchos de ellos participan activamente en la política local: el año pasado y a comienzos de este, varios solicitaron al municipio de Río Grande y al gobierno provincial que los sueldos de quienes trabajan en ellos sean blanqueados y reconocidos oficialmente como trabajadores. Estos reclamos reflejan que los comedores, más allá de su función social, juegan un papel político concreto, movilizando votos y siendo actores visibles en la agenda del barrio. Esta participación genera un contraste evidente con la reciente celebración de La Libertad Avanza con champagne, en un territorio donde la supervivencia diaria sigue dependiendo del apoyo comunitario.
¿Cómo se explica esta contradicción? Algunos analistas hablan de una reacción al hartazgo, de un voto castigo hacia la política tradicional que durante años prometió soluciones que nunca llegaron. Otros lo leen como un grito de desesperanza, donde el mensaje libertario de “libertad individual” caló hondo en un contexto de desconfianza y desilusión.
Pero la contradicción es ineludible: un barrio que sobrevive gracias a la ayuda comunitaria elige un proyecto que promueve la meritocracia y la reducción del Estado. Una brecha que no es solo económica, sino también cultural y simbólica.
Tal vez la respuesta esté en que el hambre no solo duele en el estómago: también cansa en el alma. Y cuando la política abandona los barrios, otros discursos —por más contradictorios que parezcan— encuentran terreno fértil.
Porque en la Margen Sur, más allá de los votos, el hambre no espera elecciones.
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